南通长牌游戏简介

南通长牌一副有一百二十张牌，分别为条、丙、万及红花、千字、白花，也有附加5张百搭，即福、禄、寿、禧、财。其中条、丙、万共有一百零八张，分别是一至九的条、丙、万。老将千字、红花、白花各四张为一十二张，另外，四张九条也是作为老将的，这样并称四老将。百搭的用处就是抓到者可以把它当其它任何牌使用。

南通长牌是牌类游戏（扑克游戏相似麻将游戏）与棋类游戏的总称。由于在现实生活当中几乎随处可见它的踪迹，它理所当然成为人们娱乐生活不可或缺的一部分。再加上它种类繁多玩法各异，即便就是在网络游戏铺天盖地的互联网上，依旧不能够将它给埋没与吞噬。

南通长牌隐藏着丰富的历史文化内涵，蕴含着深刻的哲理；它承载着许多人纯真的童年时光；它已经成为了人们的精神支柱，闲暇时间不玩就是跟自己过不去。可见南通长牌在南通人们心目当中的位置可见一斑。

整个南通一带休闲娱乐中都流行打纸牌，因牌形窄长俗称“长牌”，启海一带叫“笃子胡”，如皋人称来“搭子胡”，据说搭子胡创始人是北宋的万饼条老先生，看这名字似乎有点民间传说的感觉。但是到底是谁发明已不重要，只要遇有婚丧喜庆和节假日，南通人都免不了打牌娱乐，似乎成了一种习俗。随着人们精神物质生活日益提高的今天，南通长牌也渐渐地融入赌流之嫌，搞不好就会众矢之的，然而这一古老而趣味的棋牌游戏在人们日常生活中逐渐被兴起，上到百岁老人下到垂髫幼童甚是喜爱，既丰富了生活又活动了大脑提高了智力，真可谓：不怕输得苦就怕断了赌！
如果能摒弃其“赌博”的糟粕，去玩味其丰富的民俗内涵，还是很有价值的。

首先看纸牌牌面的图案设计就很精细、古老、美观。纸牌的一端绘有：万、条、饼的识辨图案和一至九的数字标记。奇特的计数标记既不同于旧时的“草码”，又不同于罗马数字，更不同于阿拉伯数字，其源无考。它的形象便记易懂，就是目不识丁者也能很快看懂学会。纸牌的另一端多为古代人物形象。牌中分别绘有《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、道教、佛教中的主要人物，如一至八条绘的是神话故事《八仙过海》中的“八仙”。三、四、五饼分别是《西游记》中的“猪八戒”“唐僧”和“孙悟空”。

据传，纸牌的历史悠久，起源于唐朝后期。起初叫“叶子”，后逐步演变成“酒令叶子”。明初又演变成“数钱叶子”。明末化繁为简并演变成有“文钱”、“十字”、“索字”、“万字”的马掉牌（俗称麻雀牌）。清初时渐渐定型为所玩的长牌。

唱牌经也是纸牌文化的一部分，旧时有的老者边来胡边哼哼唱唱，启海一带叫“唱牌名”，如皋叫“唱牌经”，近似山歌，歌词七至十字不等。初唱时还有过门“哈、哈犹来的个到啊！”，“你的丈夫当的个新四军，盒子枪背了好几根，红绸子汰到个脚后跟”。也有随进出牌而唱，或出“三万”时随口唱“三万人马找不到王金标”。也有粗俗的黄段子那就在糟粕之列了。

玩纸牌就是智力游戏，靠的是智商，也不排除靠手气，俗语说：“千日的胡师，抵不到当日的手局。”上手时，妙手偶得，信手拈来。窘境时摸的全是闲牌、废牌。游戏中牌技精通者可听九张牌成。术语叫“长脚膀”，使对手防不胜防，如棋逢对手可连续出现几盘“荒牌”。过去打纸牌均在冬闲和春节期间，旧时文化娱乐生活匮乏，来搭子胡成为唯一的娱乐活动，“手冷看纸牌，脚冷少路债”。

现时虽常年有人打纸牌，但其主体是以消遣度时的中老年为主。本来是竞技博戏，有争斗就有输赢，难免带点小刺激，演变成小来来，但也不乏少数以盈利为目的赌徒。

打纸牌毕竟是古老文明的娱乐游戏，逢时过节、亲朋相聚，打牌消遣，未尝不可，但笔者奉劝读者娱乐莫赌，因赌博踏上不归路的大有人在。有句民谣说“冲家的箸儿（骰子），尽家的宝，捧着纸牌慢慢了”。玩牌只是业余消遣，玩者有度，虽是竞技博戏，牌品是上，应端正心态。